miércoles, 2 de agosto de 2017

El odio moral funciona como un deslinde permanente.



Odiar no es un pecado





César Hildebrandt

Sí: a veces hay que odiar.
Hay que odiar a los ladrones del tesoro público.
Hay que odiar a los asesinos que mataron en nombre de Mao y a los que mataron en nombre del Estado.
Hay que odiar a quienes ofendieron al país ensuciando sus instituciones.
Hay que odiar lo que hizo Montesinos.
Hay que odiar lo que hizo Fujimori cuando creyó que todo le estaba permitido.
El odio moral funciona como un deslinde permanente.
Hay que odiar a quienes representan a Fujimori y ponen cara de estar representando a una congregación salesiana.
Hay que odiar a quienes olvidan. A los que quieren el retorno de la podre. Hay que odiarlos en paz, pero hay que odiarlos.
El odio mantiene la vigilia, purifica, salva. El odio sumido de la reprobación ética es una virtud, no un defecto. El odio tiene mala reputación, pero ¿cómo no odiar a Hitler, a Pinochet, a alias presidente Gonzalo?
Si el Perú hubiese podido odiar a los miserables que lo postraron, no habríamos tenido a un Piérola de presidente reincidente ni a un hijo de Prado dos veces presidente ni a Alan García presidente por segunda vez. No habríamos tenido a tanto ladrón en los cargos públicos ni a tanto delincuente en la judicatura ni a tanto Aljovín en el ministerio público.
Hay que odiar la intolerancia y hay que odiar aún más la hipocresía. Pero odiar lo que el fujimorismo encarna no es intoleranle: es prevenir la intolerancia.
Los odiadores del fujimorismo no se desvelan odiando. Ejercen su ira santa cuando los fujimoristas amenazan con volver. Pedirles que no actúen es como pedirle al sistema inmunológico que se paralice ante las invasiones bacterianas.
Después de lo que hizo con el país, con las Fuerzas Armadas, con el Congreso, con la Contraloría, con el Tribunal Constitucional, con la televisión y con la prensa, el fujimorismo debió merecer del Perú el mismo trato que los alemanes les dieron a los nazis. ¿Se puede ser oficialmente nazi en Alemania? No. prohibido.
Pero la hija de Fujimori quiere gobernar para vengarse. Quiere reivindicar al criminal que es su padre y a los ladrones que son sus tíos y a las Chávez de toda la vida. Y eso suscita el odio y el desprecio (y el miedo) de cientos de miles de peruanos que temen el regreso de la pesadilla.
Odiar a quienes quieren convertir al Perú, otra vez, en un país de siervos es algo que revela salud mental, carácter, ciudadanía. Odiar no significa lanzar piedras ni amenazar con matar al adversario. El odio civilizado contra quienes no respetan los cánones de la democracia es un mecanismo de defensa amparado por la Constitución.
A los fujimoristas les asusta el odio y el desprecio que producen. Llaman intolerantes a todos aquellos que les recuerdan, en la tribuna o en la calle, quiénes son, qué encarnan, qué harán. Esperan gobernar. Esperan despertar el fantasma del terrorismo —así sea con atentados pensados por algún grupo parecido a los Colina— para dictar medidas de emergencia. El fujimorismo sólo es feliz en los regímenes de excepción. Para él la normalidad democrática es puro aburrimiento, mediocridad. Necesita la fuerza para sentirse vivo.
Contra eso surge el odio legítimo de quienes no quieren padecer lo mismo y el odio juvenil de los que saben lo suficiente como para expresar su rechazo. El fujimorismo está condenado a ser lo que es. En sus raíces está la violencia y el desdén por los modales democráticos. Contra esto se yergue el odio que puede salvarnos.
Publicada en la revista Hildebrandt en sus Trece del 18 de marzo del 2016



sábado, 15 de julio de 2017

SENSIBLE FALLECIMIENTO DE DON ARNALDO CARRERA GONZALES



UNO DE LOS PIONEROS PACLLINOS

 FILANTROPOS QUE CONQUISTO LIMA

 


Corría la década de los 50, cuando un grupo de audaces pacllinos enrumbaron a conquistar  la Gran Capital, la primera estaba compuesto por Andrés Flores, los hermanos Leonardo  y otros audaces paisanos, la siguiente, compuesto por Florentenino y su hermano Gerardo Neira Gamboa, Arnaldo Carrera Gonzales, Anastacio Rivas Carrera, Lucio Cordova, Luego seguirían Eladio Pérez Carrera  y Javier Virino Bernabé Gonzales (con apenas 16 años, luego devuelto a Pacllón por sus padres), Francisco Mendoza, Alejandro Duran y otros, eran los primeros residentes de Pacllón en Lima, han  transcurrido más de 60 años, a la fecha no existe un censo que corrobore exactamente cuántos pacllinos residimos en Lima. Naturalmente la familia se ha incrementado enormemente con hijos y nietos; algunos de esos hombres y mujeres ya descansan en paz.
Mucho nos acordamos, cuando Don Arnaldo cada navidad retornaba a Pacllón con su cargamento de panteones. Había aprendido los secretos de su preparación de este delicioso producto navideño, luego era uno de los primeros en elaborar en los hornos del mismo pueblo.  
Tantos paisanos que emigraban a la Capital, primero lo ubicaban a Don Arnaldo en su puesto del Parque Universitario o la Av. Abancay, él les atendía con la gentileza que le caracterizaba, incluso los alojaba en su domicilio, hasta que el paisano encontrara trabajo para subsistir, el corazón noble de don Arnaldo dejo de latir.
Los restos de quien en vida fue Arnaldo Carrera Gonzales acaecido el día 14/07/2017, viene siendo velado en AV. Antúnez de Mayolo 1448 - Los Olivos

SEPELIO:

El Cortejo Fúnebre partirá a las 3 pm. con destino a su última morada, el cementerio Parque de los Recuerdos de Puente Piedra, programada el sepelio a las 4 pm.  



AGRADECIMIENTO:
Los hijos, nietos y familiares de don Arnaldo Carrera Gonzales expresan su eterna gratitud a todos los seres humanos que en vida lo conocieron y le brindaron cariño.


Desde aquí nuestras más sentidas condolencias a la toda la familia don Arnaldo Carrera Gonzales, deja un vacío irreemplazable en el seno de la familia, amigos y paisanos quienes la recordaran por siempre.

 NUESTRAS CONDOLENCIAS:

Compartimos que hay hombres y mujeres que han marcado la historia de los pueblos desde el anonimato, sin la necesidad de ser visibles, dedicados íntegramente a su familia y su trabajo, eso representó muchos hombres de Pacllón como don Arnaldo Carrera Gonzales (QPD YQDG) que durante su vida ha demostrado incansablemente, hoy ha dejado de latir ese corazón amoroso para sus seres queridos.


Jawuacholo



viernes, 19 de mayo de 2017

El lenguaje de la naturaleza: las matemáticas



Geometría sagrada














Fuente:

https://www.pinterest.com/topics/sacred-geometry/?utm_campaign=interestrecommendations&e_t=558112d9625545a080e62e040838fff2&utm_content=901152072692&utm_source=31&utm_term=3&utm_medium=2024

miércoles, 26 de abril de 2017

POR LA RUTA DE LOS DIOSES 2017




AL ENCUENTRO DEL SAGRADO DIOS 
DE LAS MONTAÑAS EN 
LA CORDILLERA HUAYHUASH
 
 













DEL 5 AL 10 DE MAYO DE 2017


                                   PROGRAMACIÓN
FECHA
ACTIVIDAD PROGRAMADA
PARTICIPANTES
04/05/17
Viaje:
Lima – Chiquian - Pacllón
Delegación de Lima
05/05/17
Coordinaciones
Evaluación de la gestión del ACP-P

ü Comunidad
ü Profesionales
ü APPU-HUAYHUASH
ü ASREPL
06/05/17
Charla en la noche:
ü Efectos del cambio climático en los andes peruanos
ü Repercusiones en la nutrición
ü Amenazas a los intereses comunales


ü Comunidad
ü APPU-HUAYHUASH
ü ASREPL
ü Profesionales
07 /05/17
Taller:
“Implementación del Nuevo Plan Maestro del ACP – Pacllón y elaboración del POA 2017-2018”

ü Comunidad
ü APPU-HUAYHUASH
ü ASREPL
ü Profesionales
08/05/17
Viaje: Pacllón - Jahuacocha
Viajeros peregrinos
09/05/17
Peregrinación: Pago a la tierra y ceremonia de sanación
Viajeros peregrinos
10/05/17
Viaje retorno: Jahuacocha - Pacllón
Viajeros peregrinos
11-12/05/17
Visita a los restos arqueológicos de Pinta
Delegación
13/05/17
Viaje retorno. Pacllón – Chiquian - Lima
Delegación

CONVOCATORIA: APPU-HUAYHUASH y ASREPL





PEREGRINACIÓN 2017 
AL SAGRADO YERUPAJÁ

VAMOS AL LUGAR MÁS BELLO DEL PERÚ


AL ENCUENTRO DEL SAGRADO DIOS DE
LAS MONTAÑAS EN LA CORDILLERA HUAYHUASH


5 AL 10 DE MAYO, 2017

SAGRADO YERUPAJA

El Yerupajá con 6,634 msnm, es la segunda montaña más alta del Perú; al mismo tiempo, está ubicada cerca de la antigua capital del gran Chinchaysuyo – Huanucopampa, lo que la hace un destino muy especial y accesible. Conformante del gran macizo de la Cordillera Huayhuash con diversas cumbres de sur a norte, en aproximadamente 30 km. Ubicado a 50 km de la Cordillera Blanca, en el límite de Ancash, Huánuco y Lima. 

Las turquesas lagunas, bulliciosos cataratas y rios, extensas alto planicies y los bosques de quenuales, convierten a la zona en un paraíso natural, aislado totalmente de la modernidad. 

Caminar por las orillas de los ríos y lagunas, por las inmediaciones del Yerupajá, Jirishanca y Rasac y otros nevados es una aventura indescriptible, en la cual es imposible no quedar maravillado ante la belleza de los atardeceres y las nieves eternas. Es impresionante observar estas cumbres nevadas, cataratas, frecuente encontrarse con agujas de roca que se elevan a más de cinco mil metros de altura y también con lenguas de hielo que caen de manera vertiginosa y forman lagunas glaciales como Solteracocha y Remate. 

Su ascenso requiere de experiencia y equipo técnico. El famoso mundialmente trekking al circuito de la Cordillera Huayhuash, que lo circunvala, es una maravillosa caminata que bordea glaciares enormes y decenas de lagunas cordilleranas. Por el camino se pueden encontrar rebaños de ovejas y de alpacas y minúsculas aldeas que no han cambiado durante siglos. También pueden encontrarse fuentes de aguas termales.

Durante los últimos años, han aumentado los intentos de ascensión a estos picachos, muchos de ellos por la vía normal que transcurre por la cara sur y occidental que es bastante compleja puesto que demanda escaladas en hielo. No obstante, a la montaña se le han abierto rutas por todas sus caras, todas ellas altamente técnicas.

Su nombre significa "blanco amanecer" en quechua y aún hoy es considerado monte sagrado por la gente local. De hecho, todavía es uno de los centros de peregrinación más importante de esta región para los descendientes de la cultura del Tahuantinsuyo.

CÓMO LLEGAR

La Cordillera Huayhuash es liderada por el majestuoso Apu Yerupaja que, con sus 6.634 m. de altitud, es a menudo visible desde cualquier punto de estas provincias.
Para llegar a la Cordillera se puede lograr por las 3 provincias, por el lado occidental, la que realizaremos, es necesario tomar el bus de Lima (Ao) hasta Chiquian (A1), y desde esta ciudad otro bus hasta la capital distrital de Pacllón (A2). Desde allí, a caballo o a pie siguiendo el camino Inca que recorre paralelo el rio Achin, en una caminata espectacular, para luego  arribar a Jahuacocha – Incaguayin (casa del Inca) (A3). 

Aquí recomendamos contactar con Lucio Damazo, ilustre Presidente de la Comunidad, quien les orientara sobre la prestación de servicios como guía y arriero para el circuito del Huayhuash.

EL RECORRIDO

Recorrer los 130 kilómetros que comprende la vuelta a la Cordillera Huayhuash toma 8 a 12 días días y se puede hacer caminando o a caballo, con guía. El circuito posee una serie de atractivos que lo convierten en una de las zonas turísticas de mayor potencial para el trekking mundial y la escalada en el Perú.

Las bellísimas montañas nevadas, las turquesas lagunas glaciales, las cavernas de hielo y las aguas termales se suman a la posibilidad de alternar con simpáticos y amables campesinos de pequeños caseríos y comunidades.

COSTUMBRES ANCESTRALES

El aislamiento de la región contribuye en gran medida a mantener una atmósfera de mayor autenticidad sobre las costumbres andinas. Esta condición sirvió para su reconocimiento como Área de conservación Privada (ACP): ACP Pacllón y Llamac por el lado occidental, perteneciente a la provincia de Bolognesi; ACP Huayllapa por el sur perteneciente a la provincia de Cajatambo, y ACP Jirishanca por el lado oriental en la provincia de Lauricocha

SU GENTE

Gran parte de la población es bilingüe: quechua y español.
 
AGRICULTURA Y GANADERÍA

La agricultura es intensiva y se concentra en la producción de una gran variedad de tubérculos, entre los que destacan la oca y la papa, cereales como el trigo y maíz. La zona tiene numerosos crianderos de ganado vacuno y ovino, escasos auquénidos (camélidos americanos: llamas, vicuñas, alpacas…)

TURISMO MÍSTICO EN JAHUACOCHA:

En Jahuacocha, rodeada por los majestuosos picos nevados del Jirishanca y Yerupaja, reflejado en las lagunas turquesas de Solteracocha y Jahuacocha, en el primero, por el año 1954 en el mes de noviembre, el avión TAM (Transportes Aéreos Militares) con 29 pasajeros y tripulantes proveniente de Iquitos a Lima, se estrelló en sus faldas, sin que hubiera rescate de ningún resto humano; en memoria de esas víctimas, sus familiares cuatro años después mandaron levantar en la pequeña colina de Baciliojirkan, una Gran Cruz (“Cruzjircan”) en hormigón armado de 10 m. de altura, exactamente apuntando hacia la dirección del accidente, ubicada entre la catarata del río Wacrish con sus más de 750 m. de altura y la laguna de Jahuacocha; a unos 100 m. en esa misma colina se ubica el lugar místico, donde todo viajero ofrenda sus pagos a la Pachamama. 

Esta vista y el contacto directo con la Pachamama, inspira una vivencia mística, abarcando tanto el aspecto ritualístico como el científico, pues todo ritual involucra ambos aspectos. En las noches estrelladas, se puede contemplar todas las constelaciones del universo.

Haciendo que el peregrino se adentre en la comprensión de los elementos dadores de vida como lo son: el viento, el agua, el fuego, la tierra, etc.

Estos rituales también incluyen al sol, la luna, los planetas y las constelaciones. Todo este conjunto de cuerpos estelares son considerados sagrados por la enseñanza que nos proporcionan. Al comprobar los equinoccios y solsticios.

El ser humano en general también es incluido en los rituales. Así, al turista presente se le enseña que durante los rituales se deben de mandar buenos pensamientos para la humanidad.

La Misma mística utilizando conocimientos de la madre tierra, un grupo de personas formaremos un campamentos en Jahuacocha, lugar turístico por excelencia para reunir a personas con distintas técnicas de sanación, ya sean enfermedades o superación personal. Junto con esto, también se ofrecerán algunos pasatiempos como cabalgatas o escaladas, dependiendo de la disponibilidad del tiempo.

Cuando un ritual se termina debemos expresar nuestro agradecimiento a los guardianes espirituales de estas montañas, invocando el nombre de nuestro creador universal

Otros detalles en:
 Salvemos Huayhuash 23:38
JUEVES, 14 DE ABRIL DE 2011


jueves, 30 de marzo de 2017

MINERIA AMENAZA VIDA DE PUEBLOS EN LA CORDILLERA HUAYHUASH - PERU

 EN LAS PROVINCIAS DE BOLOGNESI, CAJATAMBO Y LAURICOCHA



¡PELIGRA EL TURISMO!










Comunidades afectadas:

Pacllón, Mangas, Llamac, Pocpa, Gorgorillo, Huayllapa,
Copa, Uramasa, Queropalca, Jesús, Cauri


Esta Nota fue publicada el vie 6-feb-09, por wuayhuash@yahoo.com, escribió:

Por: Jawuacholo

NOTA:

La problemática ambiental, comunal y socioeconomico de los pueblos siempre estará amenazada por la presencia de toda actividad extractiva instalada en la Cordillera Huayhuash.

Actualmente, lo que viene afrontando las comunidades de Llamac y Pocpa por negligencia de la empresa minera japonesa Mitsui & Smelting, representada en Perú por Santa Luisa SA, Unidad de Operación Pallca, con instalaciones y relaves a orillas del rio Llamac (hoy totalmente contaminadas), en varias ocasiones ha generado accidentes ambientales, lo peor usufructúan territorios comunales sin autorización, con explotaciones laborales a los trabajadores mineros de estas comunidades. Amedrentando a los dirigentes y judicializando sus justas reinvidicaciones. Publicamos esta nota por estar vigente esta amenaza a la vida de los pueblos de esta parte del Perú.

“No me importa el dinero de las mineras, ni petroleras, ni del oro, ni de las madereras, no me importa si me dicen que soy pobre, mi riqueza no se mira, no es materia ni es mentira; mi riqueza es la vida por la vida y la forma natural de ver crecer y vivir. Donde no hay patrón, donde no hay complicaciones ni reloj que te ordene …” (Jefe Awajun)

Queridos hermanas (os) de las provincias de Bolognesi (Ancash), Cajatambo (Lima) y Lauricocha (Huanuco), ustedes y nosotros sabemos que en las ciudades el agua cuesta más que la gasolina; ¡Que esperamos más para reflexionar! ¿Acaso esperamos lo peor para entrar en acción?. ¡Las mineras quieren envenenar nuestros manantiales, ríos y lagunas! ¿Acaso no podemos impedir antes que sea demasiado tarde?

Nuestras primeras enseñanzas de la vida humana en los andes peruanos, han sido simple y puro en contacto con la naturaleza; podemos imaginarnos que los ríos sean ensuciados por las corrientes de las lluvias provenientes de las montañas en épocas de invierno, por huaycos y crecidas, pero no queremos imaginarnos que el agua limpia y cristalina de los manantiales, ríos y lagunas sean contaminadas por relaves y sustancias químicas de actividades mineras en esta parte del Perú, como en otros lugares donde se han posesionado la minería. No olvidemos que el agua es vida.

Ahora, el Estado peruano ha entregado en Concesión para Proyectos Mineros grandes extensiones de nuestros territorios de estas provincias, especialmente de las comunidades de Mangas, Pacllón, Llamac, Pocpa, Gorgorillo, Huayllapa, Copa, Uramasa, Queropalca, Jesús, Cauri, y otros pueblos en la Cordillera Huayhuash, para destruir y contaminar la tierra, y el agua, que son nuestro único sustento de vida, esto es una amenaza a nuestra existencia como comunidad. Han entregado a empresas mineras como: Santa Luisa proyecto Pallca, Solitario Perú proyecto Genial UNO, DOS y TRES, Raura S.A. y otros por identificar. Este hecho, sin conocimiento de nosotros los únicos titulares de esos predios, posesionarías desde tiempos inmemoriales.

Por orden de la democracia, nos quieren poner en desgracia, desraizando nuestro mundo y nuestra cultura; pretenden desaparecer nuestras costumbres y vivencias y desaparecernos a nosotros mismos, mientras se vanaglorian que formamos parte de la globalización, con la llegada del calentamiento global y las transnacionales pertenecientes al G- 8 se preparan para donar agua viva a los pueblos del tercer mundo.

Como pueblos andinos, descendientes de la Cultura del Tahuantinsuyo, siempre hemos respetado y defendido la vida, buscamos la verdad y la justicia; por que con defender la vida y el respeto a los derechos de la naturaleza estamos actuando en bien de todos. Esta lección de sostener el valor de los ancestros nos ha llevado a conocer el amor y la paz; cuya idea originaria se comparte entre hombres y mujeres en una convivencia pacífica con la naturaleza.

Somos pueblos olvidados por los gobiernos de turno, pero no somos mendigos ni ignorantes, sabemos donde inicia y termina nuestros derechos, para esperar respuestas de autoridades, ideólogos o lobos disfrazados de ovejas, a quienes solo les interesa extraer la riqueza que existe en las entrañas de nuestras montañas, el subsuelo de nuestras chacras, campos de cultivo y pastoreo, para luego ser partícipes de prebendas.

Representantes de empresas mineras intentan confundirnos, pretenden sorprendernos, ofreciéndonos espejitos y baratijas como hace 500 años atrás, a cambio de dejarles ingresar a nuestros territorios, para propósitos de exploración o explotación minera, causándonos temor o a su vez poniendo en contra a nuestra propia gente.

Nadie explica que siendo el Perú el quinto productor mundial de oro, sin embargo el 100% de nuestra producción se exporta sin dejar un miligramo depositado en las reservas nacionales. Es peor aún con otros tipos de extracciones mineras. Si se hubiera impuesto un mínimo de porcentaje de la producción de oro como reserva obligatoria en el Banco Central de Reserva, hoy tendríamos dinero suficiente para dejar en 0 nuestra deuda externa y suficiente colchón para vivir tranquilamente en estos años de crisis financiera internacional. Pero, nuestras leyes y normas no preveen intencionalmente, nuestros economistas y expertos en finanzas, nos dijeron siempre que semejante práctica ahuyentaría la inversión extranjera y que la crisis no existe; otros países si practican la reserva de metales y la posesión estatal de un mínimo de acciones en todas las explotaciones mineras que operan en sus países y no ahuyentan a la inversión extranjera, muy por el contrario, la alientan, basta el simple sentido común para deducir que es lo que más nos conviene.

Como pueblos andinos originarios, somos reconocidos y respaldados por organizaciones internacionales como el Convenio 169 y la constitución peruana, por lo que tenemos derecho a ser consultados previamente, para realizar cualquier actividad extractiva por extraños dentro de nuestros territorios. Aunque los últimos decretos legislativos, promulgados por el Ejecutivo en contra de nuestra supervivencia, representan la amenaza oficial contra nuestra convivencia pacífica y la búsqueda de nuestro propio desarrollo.


¡No permitiremos que la vida se apague por unos cuantos dólares en nuestros pueblos!,

¡No permitiremos que nuestros manantiales, lagunas y ríos sean envenenadas!,

¡No permitiremos que nuestras costumbres sean trastocadas con el vil dinero!,

¡No permitiremos que pisoteen nuestros derechos de pueblos originarios!,

¡No permitiremos que nuestras tierras sean contaminadas por la minera!,


Comunidades Amenazadas por Concesiones Mineras en las provincias de Bolognesi, Cajatambo y Lauricocha


{COACOMI- BCL}

Asociación Peruana de Protección, Defensa y Desarrollo de la Cordillera Huayhuash

{APPU-HUAYHUASH}

http://e1.mc537.mail.yahoo.com/mc/compose?to=wuayhuash@yahoo.com



¡¡¡Antes de imprimir un documento piense bien si es necesario hacerlo, el árbol que servirá para hacer el papel tardará 7 años en crecer!!!.
¡¡¡Gota a gota el agua se agota!!!.
¡¡¡Siembra un árbol, siembra vida!!!.