jueves, 19 de enero de 2017

CORRUPCIÓN CARCOME AL PERU

LA CORRUPCIÓN EN PERU

Enriquecimiento ilícito de pocos a costa del hambre de millones de peruanos


 


Por: Jawuacholo


¿De qué nos sentimos orgullosos los peruanos?

Lo mejor del Perú: su rica historia pre-inca milenaria y del Tahuantinsuyo y sus tradiciones, lo más maravilloso de su geografía, flora y fauna, algunas emblemáticas personalidades, sus ciudades más importantes, su variedad gastronómica y algunas personalidades deportivas, difundir que todo esto y mucho más “¡Vale un Perú!.

¿De qué nos sentimos avergonzados los peruanos?

Lo peor del Perú: su sistema: democrático, jurídico y político, sus políticos, la estructura del Estado, su historia tergiversada, su desigual estructura social y su corrupción, todo esto nos impide alcanzar el desarrollo sostenido anhelado como nación ¡A la cárcel los corruptos!


1. ¿Cuánto pierde el Estado peruano al año por corrupción?

El nuevo contralor, Édgar Alarcón, presentó una actualización del costo de este mal sobre las arcas estatales, pero promete reducir estos niveles.

La corrupción es el abuso de los recursos públicos para beneficiar a unas cuantas personas o grupos y en Perú las pérdidas que acarrea este cáncer han variado con el pasar de la historia, pero la Contraloría General de la República ya tiene un cálculo estimado al 2015.
El nuevo contralor, Édgar Alarcón, reveló que al cierre del 2015 el costo de la corrupción en el Perú bordearían fácilmente los 12,600 millones de soles solo ese año, sin contar lo que pierde el Estado por ineficiencia del sector público.
“Entonces, si yo hago una extrapolación y un análisis, por lo menos en el año 2015, que es el último que tenemos cerrado, estaríamos al borde de los S/ 12,600 millones, solo por corrupción, no engloba ineficiencia”, comentó el Contralor.
El último cálculo de la Contraloría reflejaría un aumento en los costos de la corrupción en el Perú, dado que los anteriores estimados hablaban de una pérdida de S/ 10,000 millones.

Garras a contraloría

El nuevo contralor se ha trazado como meta reducir estos niveles al menos en 10% por año durante los siete años que durará su gestión, a partir de las nuevas medidas que busca introducir para darle “garras” a la controlaría.
Y justamente, estas medidas van enfocadas a mejorar la supervisión sobre la obra pública, porque según Alarcón, ahí están los mayores volúmenes de gasto, tanto en construcción como en mantenimiento y por tanto están más expuestos a actos de corrupción.
“Por eso nuestra propuesta de la supervisión de obra, porque para nosotros es básico, incluso tal como están las condiciones actuales, si yo determino responsabilidad en el proceso de construcción de una obra pública, nunca el supervisor está comprometido, porque es un tercero contratado, que no está en las decisiones finales”, mencionó.
Si bien el número de funcionarios en las cárceles por actos de corrupción es relativamente bajo respecto a las pérdidas del Estado por estos casos, el contralor sostiene que si se han interpuesto sanciones.
En los últimos tres años la Contraloría sancionó a 400 funcionarios por casos de corrupción y en procesos de sanción legal y administrativa se encuentran otros 1,500 trabajadores del Estado.

2.   ¿Cuánto afecta la corrupción al desarrollo del Perú?

http://rpp.pe/politica/elecciones/cuanto-afecta-la-corrupcion-al-desarrollo-del-peru-noticia-920388#video
¿Cuánto afecta la corrupción al desarrollo del Perú? La campaña El Poder en tus Manos aborda este problema, que -según datos de la Presidencia del Consejo de Ministros- deja al país pérdidas por 10 mil millones de soles anuales. Los alcances de este flagelo se ven reflejados en datos de la Contraloría, ya que de los 1841 alcaldes, 1700 eran investigación al final de su mandado por posibles actos de corrupción, peculado, malversación de fondos y colusión.
Principales afectados. Esto genera, según expertos, desconfianza en el funcionario público, en la administración pública y, como consecuencia, en el Estado en general y en el sistema democrático. Las principales instituciones aquejadas por la corrupción son el sector Educación, los gobiernos locales (donde no hay oficinas de control), el sector Interior (la imagen de la Policía está en entredicho) y el Ministerio de Salud.

Alarmante cifra. La lucha contra la corrupción debe ser uno de los temas en agenda presidencial y prioridad del gobierno. Sin embargo, esta urgencia contrasta con resultados de encuestas como la del 2014 en la que un sorprendente 41 % reconoció que votaría por “un candidato que roba pero hace obra”.

Tarea pendienteEspecialistas recomiendan que se reglamente la nueva Ley de Declaración Jurada de Bienes y Rentas, trasparentar el financiamiento público y privado de los partidos políticos, la bancarización de los aportes, una ley moderna de lobbies, etc. También está pendiente la creación de una autoridad autónoma y especializada que vele por el derecho de acceso a la información pública, una forma en que la población pueda fiscalizar a las autoridades.

3.   ¿Cuál es el costo de la corrupción en el Perú?


El principal costo de la corrupción no es lo robado, sino su impacto en la inversión y el acceso a servicios públicos

La corrupción se halla de manera consistente entre las preocupaciones más graves de los peruanos. Según Ipsos, en el 2010, para el 47% de ciudadanos era uno de los tres principales problemas del país; el porcentaje subió a 52% cinco años después. La sensación de que se puede encontrar el germen de la corrupción detrás de cada licitación, licencia, trámite burocrático, concesión privada y funcionario público es cada vez más extendida.
La impresión no es del todo injustificada: para la Procuraduría Anticorrupción, hace un año, el 92% de los alcaldes del país (casi 1.700 de 1.841) estaban siendo investigados por presuntos actos de corrupción vinculados a los delitos de peculado de uso, malversación de fondos, negociación incompatible y colusión.



Da clic a la imagen para ver la infografía completa. (Fuente: El Comercio)

Para la mayoría, el gran problema con la corrupción son los recursos que el Estado pierde cada vez que, por ejemplo, un alcalde distrital cobra una proporción del dinero del canon invertido en estadios con mayor aforo que la cantidad de habitantes del distrito o cada vez que un congresista contrata trabajadores fantasmas para laborar en su despacho. Estas pérdidas, por cierto, no son insignificantes.
La verdad, sin embargo, es que el costo económico de la corrupción va mucho más allá de los montos robados del Tesoro Público. Aparte de las implicancias éticas o legales de estos delitos y de las pérdidas de recursos públicos, ¿cómo afecta la corrupción a la economía del país?

4.   Debilita el ambiente de negocios y distorsiona los incentivos.

La economía de mercado se basa en el supuesto de que las empresas que ofrezcan un mejor servicio al menor costo serán premiadas con mayores ventas y mejores ingresos. Cuando los acuerdos dejan de depender de este mecanismo y más bien dependen de quién sea el amigo o pariente del alcalde de turno, la economía deja de funcionar y las empresas pierden el incentivo para competir.
En el caso de las licitaciones públicas, las empresas serias que pueden ofrecer, por ejemplo, la construcción de una carretera con buenos materiales y tiempos oportunos son desplazadas por empresas de menor fiabilidad que se prestan a actos de corrupción. Previendo esta situación, muchas compañías serias prefieren no presentarse a algunos concursos y se pierden acuerdos convenientes tanto para el sector privado como para el sector público. El sistema de incentivos para mejorar los servicios de los privados ya no opera.

En consecuencia, la inversión privada se ve perjudicada. Según el Fondo Monetario Internacional (FMI), un país con problemas de corrupción podría incrementar en 5% su inversión privada fortaleciendo el marco institucional que protege a los inversionistas de estas prácticas. Además, el Foro Económico Mundial (WEF) estima que la corrupción encarece en 10% el costo de hacer negocios, y en hasta 25% el costo de celebrar contratos en los países en desarrollo. Finalmente, el WEF señala también que trasladar un negocio de un país con bajos niveles de corrupción a uno con medianos o altos niveles de corrupción es equivalente a un impuesto adicional del 20%.

5.      Genera malas decisiones.

Cuando un alcalde corrupto planea el trazo de una carretera de un modo ineficiente pero que le permite cobrar una comisión o contrata con una empresa constructora que usará materiales deficientes pero que le asegura una tajada del negocio, el verdadero costo de la corrupción no está en el monto que aparece en la cuenta del burgomaestre, sino en los defectos de la carretera.
Por citar un caso, la contraloría demostró que José Panta Quiroga, mano derecha de Gregorio Santos en Cajamarca, recibió poco más de S/.403 mil en sus cuentas de Interbank y el BCP. El motivo habría sido la irregular adjudicación de obras por S/.130 millones a empresas que no contaban con los requisitos mínimos para realizarlas. En esta situación, la coima representa el 0,3% del valor total de las obras. La infraestructura mal concebida, mal construida y que, posiblemente, tendrá que rehacerse cuesta varios millones. Este, posiblemente, sea el costo escondido más importante de la corrupción: las malas decisiones que genera por la búsqueda del incentivo ilegal.
A nivel agregado, trabajos de la Universidad de Londres calculan que para países de ingresos medios y bajos un punto adicional en el índice de corrupción de Transparencia Internacional (estandarizado desde 0 para el país más corrupto y 12 para el menos corrupto) agrega 0,59 puntos porcentuales adicionales a la tasa de crecimiento del PBI.

 

6.   El caso de Odebrecht


Descubrimos los peruanos, después de todo, Papá Noel sí existe, pero no vive en el inhóspito Polo Norte (ni tonto que fuera), sino en el tropicalísimo Brasil.
Y, lógico, no se llama San Nicolás, ni Santa Claus, ni viejo pascuero, ni ninguna cursilería de ese tipo, sino, como corresponde son las grandes corporaciones transnacionales las que definen el espíritu navideño, su verdadero nombre suena a una mezcla de carraspera con saludo nazi: ¡Odebrecht!
 

Miren, pues, quién hubiera imaginado que el viejo roñoso que nos enchufaba unos regalos pichiruchis cada Navidad, con el cuento de que nos habíamos portado mal todo el resto del año, resultó la mar de generoso justo con los pillos más impresentables de la clase, a quienes regalaba dinero en paila, como se vino a saber esta semana, cuando el Departamento de Justicia de los Estados Unidos decidió hacer pública una investigación sobre sobornos realizados a funcionarios de diversos países, entre ellos el nuestro.

Cuando los dueños y funcionarios de Odebrecht/Papá Noel decidieron acogerse a la delación eficaz para tener un trato más benévolo de parte de la justicia norteamericana, se supo que habían distribuido tal cantidad de dinero entre funcionarios corruptos desde el tiempo del encarcelado japonés Fujimori y los posteriores tres regímenes enteros (Alejandro Toledo: 2005-2006; Alan García: 2006-2011 y Ollanta Humala: 2011-2014), que las torrecitas de dólares que repartía Vladimiro Montesinos en la salita del SIN terminaron viéndose como billetitos de monopolio.

Fueron, según se sabe hasta el momento, unos 29 millones de dólares los que repartió Odebrecht/Papá Noel entre toda laya de funcionarios, cuyo único mérito era asegurar que los brasileños ganaran la mayor cantidad de licitaciones posibles y, si se toma en cuenta que, por cada dólar gastado en coimas, la generosa trasnacional brasileña recuperaba cinco, tenemos la astronómica cifra de 145 millones de dólares birlados de los dineros públicos directo hacia la panza de este insaciable Santa Claus.

Hasta donde se sabe, la noticia habría desatado una epidemia de enterocolitis en más de un grupo político, sobre todo porque el siguiente paso es que, para que la figura de la confesión eficaz sea redonda, los funcionarios y dueños de Odebrecht van a tener que dar, con pelos y señales, nombres, montos y formas de pago realizados, con lo cual se espera un verdadero carnaval de revelaciones que no dejarían casi títere con cabeza en ningún partido que haya estado en el gobierno, ¡ojalá así sea!.

Hasta el momento, y gracias al contraste de fechas y tipos de obra construidas mediante esta monumental “coimilicitación”, se sabe ya que la construcción del Tren Eléctrico, aquel elefante blanco que sobrevive desde los años tristes del primer gobierno de Alan García, ha sido una de las que mayores montos ha recibido de la División de Operaciones Estructuradas (el eufemístico nombre del departamento de Odebrecht que la pegaba de Santa Claus de la corrupción): nada menos que 1.4 millones de dólares para poner en marcha una obra que, al final, resultó con un sobreprecio de casi un 25 por ciento sobre los 400 millones previstos al inicio.

Lo que se sabe ahora, también, es que la mayor parte de la coimeadera se dio durante el último año de Toledo, y a lo largo de todos los años del segundo gobierno de García. Y como para que no quede duda de que la historia tiene más sentido del humor que un avión lleno de ingleses ebrios, fue justamente Alan García quien inauguró el “desinteresado” regalo de la empresa brasileña a nuestro país: un enorme Cristo, réplica del de Corcovado, que adorna el Morro Solar y que, a partir de ahora, será el símbolo de uno de los actos de corrupción más grandes de los que se tiene noticia.

Por ahora, varios políticos han saltado indignados a reclamar precisiones, nombres, montos, y a mostrar sus impolutas manos como para demostrar que no tienen nada que ver con esta nauseabunda corruptela. En las próximas semanas, cuando los hilos de la madeja comiencen a desenrollarse, iremos viendo qué tan sinceras eran sus posturas moralistas. O, lo que es más probable, los veremos emular a Houdini en un mágico pase para desaparecer antes de que este tsunami nauseabundo los alcance.

Fuente:



miércoles, 21 de diciembre de 2016

NAVIDAD CRISTIANA IMPUESTA A LA FUERZA

 EN EL MUNDO ANDINO

EL DIOS WIRACOCHA VIVE







Por: Jawuacholo

Es grosero ver  cholos vestidos de rojo, con barba blanca postiza, simulando  papa Noel, con trineo jalado por renos, los escaparates de las tiendas de nuestras ciudades repletas de adornos propios de europeos y otras latitudes,  nuestras viviendas de la misma manera; desde el arenal de la costa pasando por los villorrios andinos hasta la jungla de la selva,  celebrando  una fiesta importada de otras realidades, de otras culturas, impuesto por la fuerza de la invasión a la que fue y es sometida todavía nuestros pueblos de América, la misma que en estos últimos tiempos es perfeccionada como sociedad altamente consumista, ajeno a nuestra realidad. La subyugación es aun manifiesta. En el mundo, la práctica del budismo, islamismo, cristianismo, hinduismo, judaísmo, shintoismo, entre otros, como religión son productos de guerras y enfrentamientos.

Pese a que tenemos un pasado rico en conocimientos, cultura y saberes propios. La historia de la creación del universo, el entendimiento de sus dioses, santos, vírgenes, es decir la religión cristiana en sus diversas formas y variedades, también nos han impuesto a punta de látigo, bayoneta y fusil, la fuerza de dominación como la santa inquisición y otros métodos introducidos como parte del sometimiento en esta parte del mundo, desde la invasión ibérica.

Hoy, hasta en la letra de nuestro himno nacional, se idolatra rememorando a los dioses de otros pueblos y naciones, los judíos, enseñando en las escuelas a nuestros niños realidades distintas a la nuestra, lo que demuestra, aun no logramos una independencia cultural, económica ni política. Nuestra sociedad sufre una alienación cultural a ultranza.

Nuestro universo y entendimiento de las deidades tienen otras raíces.  Provenimos con la visión del Dios Wiracocha, un dios andino, venerado con diversos nombres y representado de variadas formas desde el periodo Arcaico Tardío. Aparece representado en el mate de Caral (5 mil años AC), en la Estela Raimondi de Chavín, en los tejidos de Karwa de Paracas, en la Portada del Sol de Tiahuanaco, en las urnas ceremoniales de Wari y en el Templo de Koricancha de los Incas. En los mitos y leyendas aparece como creador u ordenador del mundo. Uno de los mitos narra que en un inicio Wiracocha hizo el cielo y la tierra poblándola de plantas, animales y hombres primitivos que vivían en oscuridad y desorden.

Un día Wiracocha emergió del Lago Titiqaqa junto a algunos ayudantes y castigó a los primeros hombres por ciertos desvaríos y los convirtió en piedras. Quiso Wiracocha mejorar su obra y dividió el cosmos en tres partes: Hanan Pacha ("mundo de arriba"), Kay Pacha (mundo de aquí) y Uqu Pacha ("mundo de adentro"). En el Hanan Pacha creó el sol, la luna, las estrellas y los demás seres celestiales; ordenando sus funciones y recorridos. Para habitar el Kay Pacha creó una nueva generación de hombres y mujeres modelando rocas y piedras que cobraron vida para fundar los diferentes pueblos y reinos. Estos nuevos fundadores salieron del Uqu Pacha (profundidades de la Tierra) a través de las pacarinas: cuevas, lagos y manantiales.

Luego de ordenar las funciones de pueblos, plantas, animales, ríos y todos los seres del mundo, Wiracocha y sus acompañantes se dirigieron hacia el mar y se fueron caminando sobre sus espumas.

Los incas lo llamaban Apu Kon Ticci Pachayachachic Wiracocha y construyeron en su honor un hermoso templo en Raqchi, San Pedro de Cacha (Sicuani, Cusco). Además era venerado en uno de los aposentos sagrados del Koricancha.


miércoles, 7 de diciembre de 2016

PRUEBAS PISA 2015

PRUEBAS PISA Y LA EDUCACIÓN PERUANA



2 / diciembre / 2016

Es el Programa para la Evaluación Internacional de Estudiantes (PISA, por sus siglas en inglés), un programa internacional que desarrolla la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) desde 1997. Este programa ha creado una misma medición para diferentes países, con distintos idiomas y sistemas educativos.
Es una evaluación que se aplica cada tres años, desde el año 2000. Está diseñada por expertos educativos de todos los países participantes.

¿A quiénes se evalúa y por qué?

En PISA, participan los países miembros de la OCDE. En el caso de los países que no son miembros, como el Perú, la participación es voluntaria. Evalúa a jóvenes de 15 años que son seleccionados a partir de una muestra aleatoria de escuelas públicas y privadas. Se selecciona a este grupo pues PISA tiene por objeto evaluar hasta qué punto los alumnos cercanos al final de la educación obligatoria han adquirido los conocimientos y habilidades necesarios para hacer frente a las situaciones y desafíos que les plantea la sociedad actual. En el 2015, se evaluó a 282 IE públicas y privadas de las 25 regiones.
Los resultados de la prueba PISA 2015 publicados este martes, podrían ser tomados con optimismo en el Perú. Según la evaluación, nuestro país es el que ha crecido más en América Latina respecto a la medición del 2012. Sin embargo, pese a que se ha mejorado en ciencias, matemática y comprensión lectora, seguimos rezagados.
En América Latina nos hemos ubicado en el penúltimo lugar, superando solo a República Dominicana, país que en el 2015 se sometió a su primera evaluación PISA. También hay una excepción en el área de matemática, en la que por primera vez, hemos superado a Brasil. En las áreas de lectura y ciencia seguimos por debajo de países como Chile, Uruguay, Costa Rica, Colombia, México y Brasil. Por ejemplo, Chile, el país mejor ubicado de la región, nos lleva una ventaja de 50 puntos (447 a 397) en ciencias, el área de mayor importancia de la evaluación del 2015.

Las diferencias se tornan más dramáticas si nos comparamos con Singapur, el país que encabeza todas las evaluaciones. Sus 556 puntos en ciencias nos dejan rezagados 159 puntos más abajo. El Perú incluso queda muy lejos del promedio de 493 puntos establecidos por la OCDE como nota aprobatoria. Para llegar a ese número nuestro país tendría que crecer 96 puntos, cuatro veces más de lo que avanzó en los últimos tres años.


Competencias que evaluaron en PISA en el 2015

En el 2015, por primera vez, PISA evaluó usando computadoras.
En lugar de pedir que recuerden datos o repitan información, esta prueba espera conocer si los jóvenes pueden aplicar lo que han aprendido en la escuela en situaciones de la vida cotidiana. Es decir, evalúa competencias para la vida.





El Marco de Evaluación PISA 2015 incluye un tratamiento en conjunto de las áreas de Ciencia, Lectura, Matemática  y Educación Financiera, así como de los cuestionarios aplicados. La importancia de este documento reside en que en él encontraremos la definición de cada una de las competencias evaluadas y el modo en que estas han sido evaluadas en la última edición de PISA llevada a cabo en nuestro país. Es decir, mediante este documento podemos saber qué es lo que evalúa PISA y cómo lo evalúa en nuestros estudiantes de 15 años.


Qué propone Pisa para romper la inercia del bajo rendimiento


El primero paso que deben dar los responsables de las políticas públicas es una mayor prioridad al tema dentro de la agenda.
Dado que los perfiles de los alumnos con rendimientos bajos varían mucho en cada país, se deberá gestionar esta cuestión con un enfoque multidimensional, adaptado a las circunstancias nacionales y locales con diversas acciones:
• Desmantelar las múltiples barreras al aprendizaje.
• Crear un ambiente exigente en los centros escolares en el que se apoye a los alumnos.
• Ofrecer medidas de apoyo suplementario lo antes posible.
• Promover la participación de padres y comunidades locales.
• Alentar a los alumnos a que saquen el máximo partido de las oportunidades educativas
disponibles.
• Identificar a los alumnos con bajo rendimiento y crear intervenciones focalizadas.
• Ofrecer apoyo específico a escuelas o familias socio-económicamente desfavorecidas.
• Ofrecer programas especiales para alumnos inmigrantes, que hablen idiomas minoritarios o
vivan en zonas rurales.
• Abordar los estereotipos de género y apoyar a las familias monoparentales.
• Reducir las desigualdades en el acceso a una educación temprana y limitar el uso de la agrupación
de alumnos por habilidades.

Fuente:
 https://www.oecd.org/pisa/
http://rpp.pe/politica/gobierno/pisa-2015-como-quedo-el-peru-en-comparacion-con-otros-paises-evaluados-noticia-1014665




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miércoles, 16 de noviembre de 2016

APEC 2016 EN LIMA - PERU

AGENDA APEC 2016:
EL ITINERARIO DEL FORO MÁS IMPORTANTE DEL AÑO



https://www.youtube.com/watch?v=hDrEDOGqwfM

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https://youtu.be/hDrEDOGqwfM



El mundo tiene los ojos en nuestro país. Foro económico tendrá reuniones de ministros y líderes de los países miembros. La semana se reuniones comienza este lunes y finalizará el domingo 20, con una rhttps://youtu.be/hDrEDOGqwfMeunión informal entre la directora del FMI y los representantes de las economías.
Las expectativas son grandes. Este lunes comenzará en Lima la semana de reuniones del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC), que traerá a los líderes de las economías más grandes del mundo.
La primera reunión fue del Consejo Consultivo Empresarial APEC en el Country Club, a las 3 de la tarde del lunes 14. El evento donde asistió el presidente Pedro Pablo Kuczynski.
El martes 15, desde las 9 de la mañana, se llevó a cabo la inauguración de Voces del Futuro APEC, donde estuvieron los futuros líderes de la región Asia-Pacífico. Esto se realizó en la Universidad San Ignacio de Loyola.
El 16 de noviembre la junta ministerial de los ministros de Relaciones Exteriores y Comercio Exteriores de las 21 economía del APEC. El evento se desarrolló en el Centro de Convenciones de Lima, a las 9 de la mañana.
Un día después, a las 7 de la noche, el APEC CEO Summit comenzará con una ceremonia de bienvenida a los líderes y empresarios que tendrán parte en esta cumbre. La cita se dará en el Gran Teatro Nacional.
El 18 y 19, en el Centro de Convenciones de Lima, los diálogos continuarán con los líderes de las economías APEC. Están programadas las conversaciones con Barack Obama, Vladimir Putin, Xi Jinping, entre otros mandatarios.
El sábado desde las 2 de la tarde, habrá un diálogo entre los líderes del APEC, luego seguirán conversaciones informales de la Alianza del Pacífico con líderes del APEC. El día finalizará con una reunión entre los líderes del APEC y Mark Zuckerberg, creador de la red social Facebook.
El domingo se prevé un diálogo informal entre Christine Lagarde, directora del Fondo Monetario Internacional, y los líderes de los países miembros del APEC.


viernes, 4 de noviembre de 2016

TUPAC AMARU AUN VIVE


Túpac Amaru y la gesta de la Independencia Americana




El 4 de noviembre de 1780, se inicio la primera revolución continental en el mundo, con Tupac Amaru cambio la historia mundial, movilizo millones de tawantinsuyanos para expulsar de América  a los europeos ladrones y criminales, por este motivo Tupac Amaru  fue descuartizado en el Cusco por estos forajidos. Su ejemplo de revolucionario  continental  sirvió para la gesta de la Revolución Francesa y otras revoluciones, y posteriormente las guerras de independencia  de América. El proyecto de de Tupac Amaru para rescatar la patria grande esta vigente hoy mas que nunca. La juventud actual tiene la delicada misión histórica de continuar el rescate de la patria grande. Frente a los hechos de Tupac Amaru debemos reflexionar  el ejemplo dejado no fue envano. Aun arrastramos graves problemas de subyugacion económica y social por mas de 500 años. Iniciemos proponiendo una nueva Constitución, democraticemos nuestras instituciones tutelares. Así lograremos disfrutar de nuestros recursos naturales.


Hace doscientos treinta y seis años un grito revolucionario se esparció por la América colonial desde el ande. José Gabriel Condorcanqui, un indio noble y adinerado, dedicado al comercio, fue el líder que encabezara la mayor rebelión independentista en el virreinato del Perú, el primero en pedir libertad para toda la América, reconocido como el fundador de la identidad nacional peruana, figura capital en el régimen velasquista e icono del imaginario popular reivindicado: "Él representa la lucha del poblador cusqueño, -señala el historiador Víctor Angles Vargas- así que este no es un día de duelo, por el contrario, un día como hoy se sientan las bases para la epopeya máxima de nuestra historia: la lucha por la independencia".

Aquella rebelión de los indios del Cusco y todo el altiplano de Bolivia y el norte argentino, fue masacrada, pero dio un vigoroso impulso a la corriente emancipadora que abarcó poco después a todo el continente. El cuerpo del líder fue descuartizado, su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en Cusco y Tinta, sus brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Livitaca y Santa Rosa. Sin embargo, a pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y de su familia, los españoles no lograron sofocar la rebelión, que continuó acaudillada por su medio hermano Diego Cristóbal Túpac Amaru, al tiempo que se extendía por el altiplano boliviano, la región de Jujuy y en el noroeste argentino.

La fama de Túpac Amaru II se extendió de tal forma que incluso los indios sublevados en el llano de Casanare, Virreinato de Nueva Granada en la actual Colombia le proclamaron rey de América. Las posteriores rebeliones criollas invocaron el nombre de Túpac Amaru II para obtener el apoyo de los indios. Actualmente su nombre y figura es acogida por los movimientos indigenistas andinos así como movimientos de izquierda política. El gobierno militarista de Juan Velasco Alvarado enarboló la imagen de Túpac Amaru como símbolo del gobierno de las Fuerzas Armadas que él encabezaba. Asimismo, esta legendaria figura fue utilizada por el grupo "Movimiento Revolucionario Túpac Amaru" que operó en el país 1985 hasta 1997 y por los Tupamaros, un grupo insurgente de Uruguay, que formaron parte del Movimiento de Liberación Nacional.

La figura de Túpac Amaru sigue vigente y recorriendo el continente americano perennizada en las frases del famoso canto de Alejandro Romualdo: "Lo pondrán en el centro de la plaza, boca arriba, mirando al infinito. Le amarrarán los miembros. A la mala tirarán: ¡Y no podrán matarlo!" (al final el canto completo).

Túpac Amaru II
1738-1781

Biografía

1738: (19 de marzo) Nació en Surimana, con el nombre de José Gabriel Condorcanqui.
1748: Inició sus estudios en el colegio San Francisco de Borja.
1760: (25 de mayo) Se casó con doña Micaela Bastidas, con quien tuvo tres hijos.
1766: Reclamó y obtuvo el reconocimiento de cacique.
1778: Realizó un segundo viaje a Lima para entrevistarse con las autoridades virreinales.
1780: (4 de noviembre) Túpac Amaru II inicia en Tinta (Cusco) su heroica gesta libertaria. (16 de noviembre) Túpac Amaru II pide la abolición de la esclavitud de los negros. (18 de noviembre) Las tropas de Túpac Amaru II ganan a las realistas en la batalla de Sangarará.
1781: (10 de enero) En Tungasuca, Túpac Amaru II sufre una primera derrota. (6 de abril) Se produce la segunda derrota de Túpac Amaru II y su consiguiente apresamiento. (18 de mayo) Túpac Amaru II es salvajemente ejecutado.

Los orígenes de José Gabriel Condorcanqui

La insurrección más notable en esos tiempos es la que encabezó un indio cusqueño: José Gabriel Condorcanqui, quien se convirtió en el adalid de la independencia americana. Era descendiente directo de la nobleza cusqueña y de los incas de Vilcabamba. José Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru nació el 19 de marzo de 1738 en Surimana, perteneciente a la provincia cusqueña de Tinta. Sus padres fueron Miguel Condorcanqui, gobernador de Surimana, y Rosa Noguera Valenzuela. Era descendiente directo de doña Juana Pilcowaco, hija de Túpac Amaru, el último de los Incas de Vilcabamba y que había sido ajusticiado por los españoles en el año 1572.
La madre de José Gabriel murió a la edad de 30 años y fue enterrada en Surimana. Tenía un hermano mayor llamado Clemente Condorcanqui Noguera, quien también falleció al poco tiempo. Su padre se casó en segundas nupcias con doña Ventura Mojarras, criolla afincada en el pueblo de Tinta, con quien tuvo un hijo llamado Juan Bautista.
José Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru, desde muy niño heredó los curacazgos (los españoles los llamaban cacicazgos, por la trasposición del nombre caribeño cacique -jefe de comunidad o indio principal-) de Pampamarca, Tungasuca y Surimana. También heredó la ideología de sus predecesores y se hizo llamar Túpac Amaru II.

Educación y situación socioeconómica del gran curaca

José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II, fue educado en las costumbres de sus ancestros por sus tíos, quienes desempeñaron las labores de tutoría al morir su madre y al formar su padre una familia aparte. Como hijo de nobles incas, estudió en el Colegio de Caciques de San Francisco de Borja, una de las pocas instituciones educacionales que daba acceso a los indios de abolengo. Los comunes no tenían ese derecho y los indios de abolengo no podían entrar en los colegios mayores y universidades dedicados únicamente a los españoles e hijos de ellos o criollos. José Gabriel era alumno distinguido, muy inteligente y perspicaz y llegó a dominar todas las materias que se enseñaban en aquel entonces, inclusive el latín. Se dice que en uno de sus viajes a Lima por asuntos judiciales no tuvo reparo en asistir a algunas clases de Artes en la Universidad de San Marcos. Se convirtió, pues, en indio leído y culto para el gusto de los conquistadores; pero, enterado y humanista, para esperanza de los conquistados

Una noble india de Pampamarca conquistó a José Gabriel
 
El 25 de mayo de 1760 se casó Túpac Amaru II con la noble india Micaela Bastidas Puyucawa, con quien tuvo tres hijos: Hipólito (1761, nacido en Surimana), Mariano (1762, nacido en Tungasuca) y Fernando (1768, nacido en Tungasuca). Micaela era oriunda de Pampamarca y había nacido en 1745. Era seis años menor que su esposo y cuando se casó con él frisaba sólo 15 años. Era una “mujer notable por su hermosura”, hija de la india doña Josefa Puyucawa y del negro don Manuel Bastidas. El matrimonio se realizó en Surimana en la iglesia de Nuestra Señora de la Purificación. El cura Antonio López de Sosa bautizó a todos los hijos de Túpac Amaru II. Micaela y los parientes del curaca o cacique le decían “Chepe”, abreviatura de Jusephe. El apelativo de Micaela era “Micaco” o “Mica”, diminutivo de Micaela.

Un reclamo justo y su recompensa

En el año 1766 reclamó ante las autoridades coloniales el reconocimiento oficial como descendiente de Túpac Amaru y, por consiguiente, su título de cacique o indio noble. Ante las evidencias exigidas, los españoles tuvieron que acceder a su petición y como recompensa recibió 70 mulas. A partir de ese momento fue llamado Túpac Amaru II, pero despectivamente por los españoles como “arriero”. También dio inicio al negocio de transporte de mercancías por toda la zona del sur del Perú hasta el Alto Perú.

José Gabriel Condorcanqui era un hombre muy rico

Túpac Amaru II era un hombre muy activo en los negocios por tanto era rico. 1. Explotaba las tierras de cultivo de su cacicazgo. 2. Además, se dedicaba al comercio. Compraba coca, herramientas y alimentos para trasladarlos a las minas de Potosí y venderlos a los mineros. 3. Adquiría, a su vez, telas y diversa artesanía y los transportaba a Lima. 4. En el trayecto, hacía escalas de comercialización local. 5. Para esta lucrativa actividad, llegó a tener una recua de trescientas cincuenta mulas; demostración, en ese tiempo, del poderío económico de quien lo poseía. Por tal razón, Túpac Amaru II, podría haberse dedicado a disfrutar de todos las comodidades de su poder económico y social, pero su destino era otro porque sus ideales eran contrarios al colonialismo.

Túpac Amaru II y el abuso que se cometía contra los indios
Durante las ausencias de sus cacicazgos, en las que Túpac Amaru II se dedicaba a recorrer yungas y punas observaba, analizaba y sufría por los abusos cometidos por los chapetones contra sus congéneres. Los indios eran considerados y tratados como una raza marginal. Se hallaban en la base de la pirámide socioeconómica. Habían sido despojados de sus mejores tierras por los corregidores, quienes, al mismo tiempo, los tenían de siervos o vasallos. Con ellos se implantó en América del Sur los moldes del decadente sistema feudal europeo.

La fuerte carga económica que soportaban los indios

A esta desposeída clase social, se la castigaba con otras cargas expoliatorias. 1. Todos los adultos o jefes de familia estaban obligados a pagar tributo a la Caja Real. 2. Dicho impuesto lo recogía el encomendero, quien lo entregaba al corregidor o jefe provincial. 3. Éste hacía llegar lo recaudado a las cajas reales de las cabeceras de región; los que, a su vez, lo enviaban a Lima. 4. El virrey hacía quedar lo indispensable para los gastos de la burocracia y el resto lo enviaba a España, a la Caja Real de Madrid. Cuando los indios no podían pagar los tributos se les quitaba sus escasos bienes o se los castigaba con el flagelamiento, otros eran enviados a la prisión.

Los mitayos: parias sin presente ni futuro

Todos los indios, desde los 18 años, formaban parte del ejército de los mitayos, aquellos que tenían que trabajar en las mitas mineras, la manera más cruel de explotación colonialista. La mita consistía en trasladarse, generalmente llevados por la fuerza, luego de los reclutamientos de rigor, a las minas donde se les daba poca paga y laboraban de catorce a dieciocho horas diarias. La mayor parte de los mitayos ya no regresaban a sus lugares de origen, menos al seno de sus familias.

Las infructuosas gestiones de Túpac Amaru II

Túpac Amaru II se condolía de todo aquello y sufría en carne propia el dolor de su raza; por lo que se impuso el deber de defenderla. Con dicho objeto, viaja a Lima entre los años 1776 y 1778. Se entrevistó con las autoridades coloniales, entre ellas con los oidores de la Real Audiencia y conos "protectores de los naturales". Como en esa fecha, el corregimiento de Potosí, perteneciente a la Intendencia de Charcas, del Alto Perú, había pasado al Virreinato de Río de la Plata, pretendió convencer a los funcionarios del Virreinato del Perú que ya no tenían obligación de enviar a los mitayos a dichas minas. Vano intento, porque para ellos aquello era un pingüe negocio.

Túpac Amaru II decide utilizar la insurrección armada

Desengañado de los chapetones, Túpac Amaru II decide preparar la insurrección armada en 1778. Hace los contactos necesarios con otros caciques libertarios, entre ellos con el de Chayanta, Tomás Katari, Julían Apaza (el futuro Tú- pac Katari), etc. Compra unas cuantas armas y difunde la idea de liberar el Perú para convertirla en reino, tal como fue en el pasado. Y..., espera la ocasión de iniciarla.

La revolución tupacamarista se inicia en Tinta

En Tinta, pintoresco pueblo serrano, se celebraba una festividad en homenaje a la Corona española. Allí se encontraba el corregidor Antonio de Arriaga, hombre abusivo y prepotente. El 4 de noviembre de 1780, los indios, dirigidos por Túpac Amaru II lo apresan, lo enjuician sumariamente y lo decapitan el 9 de noviembre. La iniciada revolución se expande por los Andes, el grito de libertad suena estentóreo y la indiada busca al líder, ofrece sus servicios y se une a su ejército. Túpac Amaru II llega a tener más de cuarenta mil hombres, la mayor parte armados con picos, palas y palos, pero dispuestos al sublime sacrificio en procura de la libertad.

Las tropas libertarias emprenden un victorioso avance

El 16 de noviembre, Túpac Amaru II pidió la abolición de la esclavitud. El 18 de noviembre, Túpac Amaru II se enfrenta a las tropas realistas dirigidas por Tiburcio Landa y las vence en la batalla de Sangarará. Luego, se dirige al Cusco, la ciudad sagrada de sus mayores. Miles de indios tupacamaristas rodean la ciudad imperial. El jefe revolucionario insta a que los españoles se rindan. Estos resisten. Tú- pac Amaru II no está dispuesto a entrar a "sangre y fuego", porque no quiere destruir aquello que con mucho afán construyeron los incas. Sería mostrarse irrespetuoso con ellos y con la historia. Por eso, se retiró al sur, a Puno, haciendo propaganda de su causa y ganando adeptos a cada paso.

Las proclamas de Túpac Amaru II y la reacción virreinal

Entre las proclamas difundidas por Túpac Amaru II se hallan todas las reivindicaciones de su raza; las firma como rey de ellos; incluso da un decreto aboliendo la esclavitud de los negros. Entre tanto, el virrey Agustín de Jáuregui (1780-1784; trigésimo tercer virrey), en Lima, reacciona y envía al Cusco un refuerzo de siete mil hombres bien armados al mando del visitador Antonio de Areche.

Las tropas realistas sorprenden a Túpac Amaru II y lo derrotan

Túpac Amaru II, que se movilizaba por el Alto Perú, retorna al Cusco para asediarla y posesionarse de ella. En ese trance, se encuentra con las tropas realistas y se producen las batallas de Tungasuca (10 de enero de 1781) y de Tinta (el 6 de abril de 1781), siendo derrotados los insurgentes. El líder indígena logra huir, pero, por traición de un mestizo (su compadre, esposo de Tomasa Tito de Condemayta, que pretendía casar su hija con un oficial realista), es apresado en Langui, llevado ante Areche y conducido al Cusco.

La llegada al Cusco y la tortura de sus parientes

Túpac Amaru II es conducido por las calles del Cusco maniatado y ensangrentado, casi a rastros. Lo mismo ocurre con Micaela Bastidas y sus hijos. Al líder indígena se le enjuicia inmediatamente y se decreta su ejecución, así como la de su esposa. El 18 de mayo de 1781, en la plaza de Huacaypata ("sitio del llanto"), primero, el verdugo dio muerte a su tio Francisco seguidamente a su hijo Hipólito y luego a Micaela.

La cruel y salvaje muerte de Túpac Amaru II

 
En ese espectáculo sangriento, le tocó el turno a Túpac Amaru II. Varios soldados españoles ataron sus pies y manos con gruesas sogas, las que fueron amarradas en su otro extremo a las sillas de cuatro briosos caballos. A la orden de los jinetes los caballos parten a cuatro lados opuestos. Túpac Amaru II es levantado en vilo, pero no lo pueden descuartizar. Repiten varias veces el intento de destrozarlo, pero no pueden. Rendido por la fortaleza física del indio, el visitador Areche ordena que se le degüelle. En efecto, así se hizo. Sus restos fueron mutilados y exhibidos por varios días en el Cusco y en los pueblos aledaños. Luego, quemaron su cadáver y sus cenizas fueron esparcidas para que de él no se tenga memoria.

El curaca no murió en vano

“Pero el curaca que se había levantado en busca de justicia no murió vanamente. Los corregidores y sus repartimientos fueron suprimidos, como él pedía, y en su lugar se estableció el régimen de las intendencias. La creación de la Audiencia del Cusco, otro de los postulados de la rebelión, se hizo realidad años después” (Jorge Gonzales Aguirre).

Canto coral a Túpac Amaru que es libertad


Lo harán volar
con dinamita. En masa,
lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes
le llenarán de pólvora la boca.
Lo volarán:
¡y no podrán matarlo!

Lo pondrán de cabeza. Arrancarán
sus deseos, sus dientes y sus gritos.
Lo patearán a toda furia. Luego
lo sangrarán:
¡y no podrán matarlo!

Cortarán con sangre su cabeza;
sus pómulos con golpes. Y con clavos
sus costillas. Le harán morder el polvo.
Lo golpearán:
¡y no podrán matarlo!

Le sacarán los sueños y los ojos.
Querrán descuartizarlo, grito a grito.
Lo escupirán. Y a golpe de matanza
los clavarán:
¡y no podrán matarlo!

Lo pondrán en el centro de la plaza,
boca arriba, mirando al infinito.
Le amarrarán los miembros. A la mala tirarán:
¡y no podrán matarlo!

Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo
Querrán descuartizarlo, triturarlo,
mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.

Al tercer día de los sufrimientos,
cuando se crea todo consumado,
gritando ¡LIBERTAD! sobre la tierra
ha de volver.
Y no podrán matarlo.

 (ALEJANDRO ROMUALDO)